カーネーションとチーリップ、シルフューム（参照）の融合（Rhodian periods)
(22)ロゼッタ・カーネーション（拡大）
（23)[Boteh]ブローチの花；洋彫り（Graver使用）の胡蝶貝カーネーション
（20)ミノア文明・形而下の石スケッチ（和久譲治）
カーネーションの原産地は西アジアだと言われています。事実、装飾モチーフとしてのカーネーションの花は古代ペルシャ、トルコ、インド、イスラム、の文様に多く使われています。しかし、後光のような「扇型」に表現された例は、15世紀後半～17世紀のオットーマントルコ時代まで待たねばなりません。それまでは写実的な赤い花として描かれています。そう考えると、、写真(22)ロゼッタ（カーネーション）は大変貴重な作例になります。BC480年のエトルリアで「扇型」に表現されたカーネーションが見つかったのです。そもそも、「扇型」の表現は、写真（20)ミノア文明（BC2,000~BC1,400年頃）・形而下の石スケッチで示されるように、「渦巻（蛇）に守られた大地」の表象を、西アジアから伝わってきた「生命の樹・ナツメヤシ、柘榴とクレタ（正確にはキレーネ）のシルフューム」に当てはめた表象から始まっています。「生命の樹」の表現ですから、当然、「生命を養う実」のならない花は表象されていません。
この「生命の樹」の表現方法を借りて、エトルリアでカーネーションが「扇型」に表現されたのは、もちろん「後光（蛇）」を表象するためです。しかし、他所で見ないカーネーションの表現があることは、BC480年までにエトルリアでカーネーションが栽培されていたことの証明になります。
（24）Curnation motifs,blue-turquoise-white(Rhodian periods)
TREASURY OF TURKISH DESIGNS;Dover
（25）Curnation motifs,blue-turquoise-white(Rhodian periods)
TREASURY OF TURKISH DESIGNS;Dover
写真（24）、（25）はローディアン（Rhodian periods；15世紀後半～17世紀の半頃）と呼ばれている、オットーマントルコ時代の陶器装飾文様です。カーネーションが「扇型」に表現されています。アナトリアに自生するチューリップの花との組み合わせです。写真（25）にそれぞれの花が表象するものを、さらに説明する表象があります。すなはち、チューリップの花には「シルフュームの実（ハート）」が付き、「生殖表象」であることを示し、カーネーションには「渦巻き」が付き、「後光（蛇）」であることを示しています。珍しい表現です。エーゲ海近海でも、それぞれの花が表象するものは、（20)ミノア文明の「生命の樹」表象ほど知られていなかったことを示しているようです。西アジアにも遅れてこのオットーマントルコ時代（イズニック生産）の文様は伝播しています。この状況から、カーネーショの「扇型」表象は、エトルリアで始まったと考えられます。それと西アジアに伝播して、ペイズリー文様のルーツ[Boteh]に使われる頃にはバラの花もこれに加わり「大地」を表象しています。「洋彫り」と「Stone setting]参照
