特別編　日本のゴルゴン　（８）イシュタルの舟（3）

子宮の中のイシュタルの舟

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(63)エーゲ海のキクラデス諸島・シロス島（Siros）の墓所で見つかった「王女の子宮」

キクラデス諸島・シロス島の墓所で見つかるこの副葬品の名前はありません。命名しました「王女の子宮」です。「鳥の足を持った魚」はイシュタルです。「雨」の表象として無数の船の漕は「雨」の表象です。死者を冥界に送る「イシュタルの舟」が、無数の生命が詰まった女神の子宮の中にあります。子宮の形は「平衡」、「女神」、「豊穣」の表象で出来ています。コーカサス地方と同じ表象なのですが、様子が違います。これは写真（64）、（65）を考え合わせると理解できます。マジシ・クネーネが書き残した「アフリカ創世の神話」で説明される「天の王女」の概念です。「ズールーの概念」として知られる宇宙のありようです。（参照）

アフリカの部族がジブラルタル海峡を超えてヨーロッパに渡り、アルタミラ洞窟などに洞窟絵を描き始めて頃の惨事です。（参照）

この災害とそこから蘇る大地の出来事は、出アフリカしてヨーロッパに残った新人に「sheveron・平衡」の表象と概念を生み出させました。一方、アフリカ大陸に逃げ帰った部族は「ズールーの概念」を考えだし、生命と宇宙を理解しようとします。共通しているのは「雨の女神」の発想です。私の考えでは「雨の女神」の発想はヨーロッパで起こりアフリカにも伝わったようです。そこから、ヨーロッパの「雨の女神」は「sheveron・平衡」で表される「豊穣の女神・雨による平衡の女神」となり、東に伝播していきます。アフリカの「雨の女神」は「天の王女」となり、相乗的に重なる宇宙を表します。「砂の中の銀河」です。人間世界を含む円環（世代・時代・家が焼かれ立て直されるのは20年です。）は円錐形に重なり生命は発展します。塩盛、盛り土、山盛りごはんなどめでたい表象として日本にも伝わっています。三重,五重と重なる塔にも同じ概念が見られます。一つの円環は四つの世界で構成されます。（参照・私の解釈）

この「ズールーの概念」と黒海大洪水で「冥界の女神」となった「豊穣の女神・雨による平衡の女神」すなわちイシュタルはバルカン半島とその周辺部で出会います。地中海と繋がった黒海にはアフリカの部族が集落を作りました。cucuteniーＴrypillian　culture（BC5,500~BC2,750）は大きなアフリカ部族の文明です。彩文土器でもこの文明はコーカサス地方に影響を及ぼしています。ダイナミックでおおらかな動きのある曲線と赤、黒、白の色遣いはアフリカ部族の特徴です。

キクラデス諸島・シロス島の副葬品を見ると、死者を送るイシュタルの舟も、一つの宇宙の出来事で、多くの生命の流れの一つにすぎません。舟は王女の子宮に帰っています。

弥生時代の「イシュタルの舟」はどのように伝播しているのででしょうか。